这次高峰论坛于2017年11月4日在北京首都师范大学进行，主要参加人员有港澳台地区学者及内陆学者以及一些研究生。电竞博彩-电竞博彩app 吴小鸥教授带学生周安琪与我参加此次会议。

会议举行第一天上午，我深深感受到浓厚的学术氛围，到达会场的每一位学者及学生都在热烈地讨论这次会议内容。本着“钻研学术”的精神，我与周安琪师姐认真观看并且记录每一位学者的分享报告。从中我了解到作为一名一年级的研究生在研究问题中不仅要发现研究的目的更加要发现研究的乐趣。“兴趣”才是我们最好的老师。当然，导师对于我们的实际指导也是我们研究学习中不可缺少的。

海峡两岸因为一本本小小教科书联系在一起，让我们有机会在同一个会议室里进行思想的交流。被温柔可亲的台湾女学者张芬芬吸引住，她的一句“早安”让我感受到她无限的亲和力。同时，她研究的内容主题也非常有吸引力，在这个海洋被人们更加关注的时代。主题是优良课外图画书中海洋教育之内容分析，采用量化分析的方式，将海洋教育的重要性充分展示在我们眼前，也让我们体会到海洋与人类的密切关系。

吴小鸥教授在会议的第二天上午与学者们分享自己的研究内容。分享的主题为从“子民”到“国民”：观念转换与意义阐释——以陈子褒编纂新式妇孺教科书为视角。陈子褒从1895年开始编撰以“妇孺”冠名的新式教科书20种，陆续出现“子民”“国民”“女国民”“国民之母”等内容，构建以“国家”为核心的国民观。关于国民观的建构主要是从国家观、教育观、德行观三方面积极建构国民观。其一，从“天下国家”到“国民国家”：强调“国民”与“国家”同构，“国权”与“人权”统一。陈子褒在其中特别提出女子也是国民的观点，应该担负起国家兴亡之重任，强调女子作为国民的重要性。这一点，让我们深刻意识到陈子褒这种新的“妇孺观”在当时的进步性。其二，从“半教立国”到“女子读书”：倡导“造就平等之智识”，明确“以学救愚”“以教育兴国”。以前我们认为“女子无才便是德”，而陈子褒正好批驳了这种观念，认为不论性别、不论职业，都必须读书识字。这是对性别平等的一种呼吁。其三，从“仁者爱人”到“一样亲爱”，呼吁“我国民，要相亲”，排列“爱国”“爱人”“爱己”顺序。在这里把爱国、爱人置于爱自己之前，强调国民存在的群体本质，可见其对国民价值的追求和评价总是以国家社会的整体利益作为根本目标和重要尺度。